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蛇精の淫[电影解说]
日本1960
行商の帰りの山道で、飛騨山中の部落の青年・蓑吉は、若い女の呻き声を聞き駆け寄った。その娘は、庄屋の娘・お絹で、失神した彼女の太股には白蛇が巻き付いていた。  やがて我に返ったお絹の話によると、夜明けに自分の名を呼ぶ幻の女に誘われるままに山奥に踏み込み、何者かに辱めを受けたという。お絹の行方を探していた村人たちは、蓑吉を誘拐犯と誤解した。  しかし数日後、庄屋がお絹の婿に蓑吉をほしいと頼んできた。お絹は蓑吉と一緒になれないのなら死ぬと言って家を出てしまったという。蓑吉は許婚のきぬを諦め、庄屋の頼みを承諾した。  結婚初夜に、蓑吉は、お絹が実は白蛇の化身・桜子であると知らされ驚いた。一年前、蓑吉は山道で傷ついた白蛇を助けた。それからまもなく笛の音に惹かれて蛇塚に入ると、桜子と名乗る年増女が現れた。二人は熱い契りを結んだ。桜子の虜となった蓑吉は、幾度となく彼女のもとへ通い続けた。息子の挙動を不審に思い、尾行した母・みねは、草むらで白蛇と戯れる蓑吉を見つけ、白蛇を追い払った。  だが蓑吉を忘れることができない白蛇は、お絹の体に乗り移り、再び彼に近づいてきたのだ。怖れる蓑吉に彼女は激しく愛撫を続けた。それ以来お絹は蔵の中に監禁されたが、狂ったように蓑吉の名を呼び続けた。  お絹の診断を頼まれた好色の医者は、彼女を犯そうとして逆に喰い殺されてしまった。  蛇の仕返しを恐れたみねにせき立てられ部落へ帰った蓑吉は、許婚だったきよと再び結婚を固く約束した。  しかしまたしても蓑吉は笛の音に誘われ、狂ったようにお絹のもとへ向かった。二人は激しく抱擁したが、村人たちとともに駆けつけた旅僧が念仏を唱えると、お絹は失神し、蛇の精とともに命を絶った。

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蜜橘又红了
大陆国语2010
永宁科技大学大四毕业生韩青,毕业生相应到农村是西部积极的情况下,受到上着大学,为父亲治病的陈橘红影响,赴农村实习担任村官。  韩青实习的村叫橘江村,当年生产蜜橘闻名。韩青来到橘江村的当天。正是副镇长焦头烂额的一天。广大村民在橘花的带领下,到镇政府要弹和罢免了自己妇女主任的犟驴村长。副镇长一看韩青这样的大学生到来,眼前一下感到柳暗花明,于是他把旱情安排到橘江村当大学生村官。  韩青上任村官后,因为不懂农村情况,被橘花当成了对抗犟驴村长的武器,使韩青在村里的工作处处受到阻碍和制约,并加深了自己与犟驴村长的矛盾。最终,韩青在饱受痛苦的磨砺后,决定跳出橘花与犟驴村长的矛盾圈,用自己的聪慧带领全体村民发展蜜橘产业,与富裕邻村青风村建立合作,把橘江村的经济发展因伤正轨,用实际行动感动了橘花与犟驴村长,使大家心往一处使,还改造了村中油头滑脑的开裆裤,希望再次降临着橘江村。  毕业典礼在即,韩青回到学校。就在她进行“毕业就是事业”的演讲中剖析自己在村官一任的工作感受时,犟驴村长却出现在毕业典礼上,并把一份正式的村官聘书交到了韩青手里·······

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